lunes, 5 de diciembre de 2011
domingo, 11 de julio de 2010
DE “EL PROXIMO ESCENARIO GLOBAL” DE KENICHI OHMAE UNA BREVE RESEÑA DE SU CONSTRUCCIÓN TEÓRICA Y LA SOCIALIZACIÓN DEL PARADIGMA DE LA ECONOMÍA GLOBAL
La nueva economía ha enriquecido, sin duda, a una élite de especuladores financieros, empresarios y profesionales de las altas tecnologías. En la cumbre ha habido una acumulación de riqueza sin precedentes. También es cierto que la economía global ha beneficiado a algunas economías nacionales, en particular de países asiáticos. Sin embargo, a nivel general, sus impactos sociales y económicos son desastrosos.
Capra (2003, p.188)
RESUMEN
Se realiza una reflexión alrededor de algunos elementos teóricos de las tres partes integradoras del Corpus conceptual del libro El Próximo Escenario Global: el escenario, la dirección escénica y el guión. Lo anterior se construye volviendo a su tejido discursivo presentado y elaborado en algunas de sus obras antecesoras del PEG , verbigracia La mente del estratega. El poder de la Triada, y Más allá de las fronteras. A la vez que se resaltan sus aciertos en la obra, también desde una perspectiva crítica se detallan algunos aspectos argumentados en la obra, en instancias dialógica y de la alteridad con investigadores opositores al Paradigma de la Economía global.
PALABRAS CLAVES: Economía Global, Escenario Global, Estado-Región, Estado-Nación, Globalización, Sociedad de la Información, Escenario, Dirección, Guión, Estrategia, Plataforma, Tecnología, Bilingüismo, Identidad.
Para ver el artículo completo en formato pdf comprimido zip pulse aquí
López Noreña, G.: "De “El próximo escenario global” de Kenichi Ohmae una breve reseña de su construcción teórica y la socialización del paradigma de la economía global " en Contribuciones a la Economía, febrero 2010, en http://www.eumed.net/ce/2010a/
Capra (2003, p.188)
RESUMEN
Se realiza una reflexión alrededor de algunos elementos teóricos de las tres partes integradoras del Corpus conceptual del libro El Próximo Escenario Global: el escenario, la dirección escénica y el guión. Lo anterior se construye volviendo a su tejido discursivo presentado y elaborado en algunas de sus obras antecesoras del PEG , verbigracia La mente del estratega. El poder de la Triada, y Más allá de las fronteras. A la vez que se resaltan sus aciertos en la obra, también desde una perspectiva crítica se detallan algunos aspectos argumentados en la obra, en instancias dialógica y de la alteridad con investigadores opositores al Paradigma de la Economía global.
PALABRAS CLAVES: Economía Global, Escenario Global, Estado-Región, Estado-Nación, Globalización, Sociedad de la Información, Escenario, Dirección, Guión, Estrategia, Plataforma, Tecnología, Bilingüismo, Identidad.
Para ver el artículo completo en formato pdf comprimido zip pulse aquí
López Noreña, G.: "De “El próximo escenario global” de Kenichi Ohmae una breve reseña de su construcción teórica y la socialización del paradigma de la economía global " en Contribuciones a la Economía, febrero 2010, en http://www.eumed.net/ce/2010a/
INTRODUCCIÓN
Inicialmente se parte de un análisis crítico de algunos de los elementos conceptuales de la obra PEG diseminados en cada una de sus partes Constitutivas, tratando de entender el desarrollo teórico en ella. Para tal efecto se trasegan algunos aspectos de obras que le antecedieron, publicadas por el autor, y las de otros estudiosos que le aportaron en la construcción de su trama discursiva.
También se realiza una breve reseña a investigadores opositores a la concepción de Ohmae, en la perspectiva de lograr -pese a sus diferencias-, y en conjunción a sus seguidores las dimensiones sustantiva , dialógica y contextual . En el epilogo de este apartado, se aborda brevemente el concepto de escenario, en pos de clarificar su dimensión teórica en la obra de Ohmae.
Acto seguido se tratan algunos aspectos de la naturaleza de la mal diseñada, mal interpretad e intencionalmente aplicada Globalización –de muy en boga en estos tiempos-, la que en planteamientos de J Stiglitz (2002), ha sido mal interpretada conceptualmente, generándose una serie de confusiones en lo que a sus realidades en el siglo XXI corresponde –reconociéndose en este autor un acentuado reduccionismo de la globalización, al campo meramente económico-, y La Sociedad de la Información; específicamente en su desarrollo en las dos últimas décadas.
Del libro "¿Tú qué sabes?": Aspectos de su incidencia en el mundo globalizado y "paradigma ecológico"
Del libro "¿Tú qué sabes?".Algunos aspectos a considerar en su posible incidencia en las lecturas al actual mundo globalizado y la concreción del "paradigma ecológico"
En el plano existencial, se trata de desarrollar y asumir una postura ante la vida que defina por igual sus desafíos ante lo que se está viviendo, pero también ante lo vivido, y, de manera especial, ante lo por-vivirse en cuanto contribuya a enriquecer las formas de cómo se asume existencialmente el presente.
Hugo Zemelman
Resumen
El presente escrito es un ejercicio bibliográfico-critico-reflexivo en torno a las temáticas tratadas en el libro "¿Tu Qué Sabes?", en una perspectiva de conexión a algunas problemáticas del actual mundo globalizado, y su posible incidencia a la concreción del "paradigma ecológico"[1] de Fritjof Capra. En este sentido se realiza una revisión bibliográfica de fuentesprimarias y secundarias concernientes a los grandes tópicos de la obra, para finalmente presentar algunas argumentaciones de los elementos coadyuvadores del libro al cambio de pensamiento en el ser humano y de una nueva concepción de la realidad; factibilizadores a la construcción y la apertura a una novedosa pedagogía.
Palabras Claves:La gran pregunta, Pregunta esencial, Las respuestas, La verdad. Verdad absoluta, Verdad relativa, Paradigma Ecológico, Ciencia y Religión, Edad Media, Renacimiento, Naturalismo, Humanismo, Teoría Geocéntrica, Teoría Heliocéntrica, Modernidad, Posmodernidad, Mente, Consciencia, Física Cuántica.
Introducción
Se da inicio al trabajoexplorando algunos aspectos de la teoría de la pregunta, propendiendo por una instancia dialógica entre lo que a este tema concierne en el texto eje de este ensayo, y la postura de algunos investigadores de esta cuestión; para finalmente mirar la mencionada temática en la Globalización y el "paradigma ecológico"en lo posible articulada con el fenómeno social de la Educación. Acto seguido se inicia una breve incursión en las complejidades de las teoría del concepto de verdad, tratadas en algunos textos y algunas tesis doctorales sobre dicha cuestión, en aras de develar hacia qué tipo de ella propende el libro "¿Tu Qué Sabes?".
Ya trasegadas algunas generalidades de la teoría de la pregunta en pos del análisisde la buena pregunta en el libro y el concepto de verdad, se afronta la siempre compleja temática de las relaciones y contradicciones entre ciencia y religión. Generalidades en estas temáticas pensadas en las antiguas culturas Mesopotámica, Egipcia, Griega. Como también en la Edad Media, la Modernidad y, la Posmodernidad desde un marco de reflexión historiográfica, procurando trascender lo meramente anecdótico.
Realizado el anterior ejercicio historiográfico y conceptual se analiza algunos aspectos de la evolución argumentativa y teorética sobre la mente y la consciencia. Se aborda con cierto detalle los novedosos procesosinvestigativos de la articulación entre la mente y la Física Cuántica en los trabajos de Roger Penrose.
Finalmente en el epilogo del escrito, se emiten a manera de conclusiones algunos aspectos del libro y la bibliografía consultada, siempre con la intencionalidad de articularlas al programa Capriano de una nueva concepción de la vida y la Pedagogía.
Las grandes preguntas
Plantearse estas profundas preguntas les abre las puertas a nuevas maneras de ser en el mundo. Trae una bocanada de airefresco. Hace la vida más dichosa. El verdadero truco no es estar en el saber, sino estar en el misterio.
Fred Alan Wollf
´ Un exhaustivo recorrido por la ciencia nos permite corroborar como su gran avance actual ha sido logrado gracias a las aproximaciones a las respuestas de las grandes preguntas, y en algunas veces el lograr la solución de algunas de ellas. Las hipótesis o la gran pregunta dinamizadora de procesos investigativos en la ciencia siempre ha sido y será una tarea ardua y de magna complejidad. Iniciemos, pues reconociendo ¡que gran pregunta la del titulo del volumen foco de este ensayo!
En el plano existencial, se trata de desarrollar y asumir una postura ante la vida que defina por igual sus desafíos ante lo que se está viviendo, pero también ante lo vivido, y, de manera especial, ante lo por-vivirse en cuanto contribuya a enriquecer las formas de cómo se asume existencialmente el presente.
Hugo Zemelman
Resumen
El presente escrito es un ejercicio bibliográfico-critico-reflexivo en torno a las temáticas tratadas en el libro "¿Tu Qué Sabes?", en una perspectiva de conexión a algunas problemáticas del actual mundo globalizado, y su posible incidencia a la concreción del "paradigma ecológico"[1] de Fritjof Capra. En este sentido se realiza una revisión bibliográfica de fuentesprimarias y secundarias concernientes a los grandes tópicos de la obra, para finalmente presentar algunas argumentaciones de los elementos coadyuvadores del libro al cambio de pensamiento en el ser humano y de una nueva concepción de la realidad; factibilizadores a la construcción y la apertura a una novedosa pedagogía.
Palabras Claves:La gran pregunta, Pregunta esencial, Las respuestas, La verdad. Verdad absoluta, Verdad relativa, Paradigma Ecológico, Ciencia y Religión, Edad Media, Renacimiento, Naturalismo, Humanismo, Teoría Geocéntrica, Teoría Heliocéntrica, Modernidad, Posmodernidad, Mente, Consciencia, Física Cuántica.
Introducción
Se da inicio al trabajoexplorando algunos aspectos de la teoría de la pregunta, propendiendo por una instancia dialógica entre lo que a este tema concierne en el texto eje de este ensayo, y la postura de algunos investigadores de esta cuestión; para finalmente mirar la mencionada temática en la Globalización y el "paradigma ecológico"en lo posible articulada con el fenómeno social de la Educación. Acto seguido se inicia una breve incursión en las complejidades de las teoría del concepto de verdad, tratadas en algunos textos y algunas tesis doctorales sobre dicha cuestión, en aras de develar hacia qué tipo de ella propende el libro "¿Tu Qué Sabes?".
Ya trasegadas algunas generalidades de la teoría de la pregunta en pos del análisisde la buena pregunta en el libro y el concepto de verdad, se afronta la siempre compleja temática de las relaciones y contradicciones entre ciencia y religión. Generalidades en estas temáticas pensadas en las antiguas culturas Mesopotámica, Egipcia, Griega. Como también en la Edad Media, la Modernidad y, la Posmodernidad desde un marco de reflexión historiográfica, procurando trascender lo meramente anecdótico.
Realizado el anterior ejercicio historiográfico y conceptual se analiza algunos aspectos de la evolución argumentativa y teorética sobre la mente y la consciencia. Se aborda con cierto detalle los novedosos procesosinvestigativos de la articulación entre la mente y la Física Cuántica en los trabajos de Roger Penrose.
Finalmente en el epilogo del escrito, se emiten a manera de conclusiones algunos aspectos del libro y la bibliografía consultada, siempre con la intencionalidad de articularlas al programa Capriano de una nueva concepción de la vida y la Pedagogía.
Las grandes preguntas
Plantearse estas profundas preguntas les abre las puertas a nuevas maneras de ser en el mundo. Trae una bocanada de airefresco. Hace la vida más dichosa. El verdadero truco no es estar en el saber, sino estar en el misterio.
Fred Alan Wollf
´ Un exhaustivo recorrido por la ciencia nos permite corroborar como su gran avance actual ha sido logrado gracias a las aproximaciones a las respuestas de las grandes preguntas, y en algunas veces el lograr la solución de algunas de ellas. Las hipótesis o la gran pregunta dinamizadora de procesos investigativos en la ciencia siempre ha sido y será una tarea ardua y de magna complejidad. Iniciemos, pues reconociendo ¡que gran pregunta la del titulo del volumen foco de este ensayo!
jueves, 8 de julio de 2010
DE LAS CONEXIONES OCULTAS Y PRELIMINARES A LA INTEGRACIÓN CONCEPTUAL DE LAS DIMENSIONES BIOLÓGICA, COGNITIVA Y SOCIAL DE LA VIDA
La principal tarea en el nuevo siglo será aplicar nuestro conocimiento ecológico y pensamiento sistémico al rediseño fundamental de nuestras tecnologías e instituciones sociales, para así cerrar la brecha actual entre el diseño humano y los sistemas ecológicamente sostenibles de la naturaleza”
Fritjof Capra
Resumen
Se presenta un recorrido bibliográfico por las teorías fundantes del paradigma ecológico y las Conexiones Ocultas del físico Vienes Fritjof Capra. En la primera parte se realiza una reseña histórica y conceptual de la teoría general de sistemas, como también de sus teorías aportantes: la biología en los últimos años del siglo XX, la Cibernética, la de la información, la comunicación y la Gestalt. La segunda parte se centra específicamente en el libro Las Conexiones Ocultas, concibiéndose como la obra cumbre en la que socializa su trabajo de investigación demás de tres décadas, una nueva concepción de la vida y la elaboración de un corpus teórico articulador de las dimensiones biológica, de la mente y la consciencia con el ámbito social. Finalmente se plantean algunos aspectos de su incidencia en la educación actual.
Palabras claves
Conexiones Ocultas, paradigma ecológico, ecología, ecología profunda, teoría de la complejidad, teoría general de sistemas, biología, red, estructura, proceso, significado, cognición, cibernética, teoría de la información, teoría de la comunicación, teoría de la gestalt, autopoiesis, mente, consciencia, autopoiésis social, globalización, sociedad civil globalizada, biotecnología, medioambiente, sostenibilidad, ecoalfabetización, ecoilustrado, educación.
Fritjof Capra
Resumen
Se presenta un recorrido bibliográfico por las teorías fundantes del paradigma ecológico y las Conexiones Ocultas del físico Vienes Fritjof Capra. En la primera parte se realiza una reseña histórica y conceptual de la teoría general de sistemas, como también de sus teorías aportantes: la biología en los últimos años del siglo XX, la Cibernética, la de la información, la comunicación y la Gestalt. La segunda parte se centra específicamente en el libro Las Conexiones Ocultas, concibiéndose como la obra cumbre en la que socializa su trabajo de investigación demás de tres décadas, una nueva concepción de la vida y la elaboración de un corpus teórico articulador de las dimensiones biológica, de la mente y la consciencia con el ámbito social. Finalmente se plantean algunos aspectos de su incidencia en la educación actual.
Palabras claves
Conexiones Ocultas, paradigma ecológico, ecología, ecología profunda, teoría de la complejidad, teoría general de sistemas, biología, red, estructura, proceso, significado, cognición, cibernética, teoría de la información, teoría de la comunicación, teoría de la gestalt, autopoiesis, mente, consciencia, autopoiésis social, globalización, sociedad civil globalizada, biotecnología, medioambiente, sostenibilidad, ecoalfabetización, ecoilustrado, educación.
INTRODUCCIÓN
En el trasegar histórico del hombre y de la ciencia el lograr la hermeneúsis desde diversos enfoques teóricos de los hechos de tipo social, económico, político y los de la naturaleza misma, ha sido el imaginario a alcanzar por algunos hombres comprometidos con el discurrir y el devenir del planeta que habitamos. Ejercicio realizado en la perspectiva de la posible obtención de significados de ellos, aspecto de suma trascendencia para el desarrollo de una comunidad intelectual o la misma sociedad. Actividad que en este sentido erige al intérprete como un personaje central del desarrollo de la ciencia y del poder en un conglomerado humano, en un campo de la ciencia e incluso en una posible simbiosis integral de lo natural, lo humano y lo social.
Búsqueda incesante del significado integral de los mencionados hechos, que en el mundo contemporáneo conlleva a contemplar la factible construcción de su naturaleza epistémica, caracterizados por una acentuada sensibilidad, en virtud de ser los mismos, más que un mero evento académico, los que movilizan y dinamizan instancias de poder y la visión del mundo desde una perspectiva holística. Es así, como en esa indagación ajustada a la develación y determinación de significado, ha surgido serios cuestionamientos en el debate actual sobre qué se entiende por sociedad moderna, sociedad posmoderna, y descriptores asociadas con ellas como razón, ciencia, racionalidad, progreso, política, estado/nación, verdad, democracia, sujeto, desarrollo, metarrelatos, posciencia, complejidad, red, globalización, sociedad del conocimiento, etc., y mucho más aun sobre el significado de esa nociones y conceptos en el espectro temporal del ayer, el hoy y el mañana.
Exploración e Indagación de significado(s) y de instauración de nuevo(o)s paradigma(s), iniciado en el siglo XX por pensadores y pensadoras, con claras directrices a la contestación y búsqueda, de desplazamientos y practicas hegemónicas, de la racionalidad Cartesiana –paradigma Cartesiano-, en la que sobresale, tiene sentido y pertinencia el trabajo de síntesis de Fritjof Capra
En el trasegar histórico del hombre y de la ciencia el lograr la hermeneúsis desde diversos enfoques teóricos de los hechos de tipo social, económico, político y los de la naturaleza misma, ha sido el imaginario a alcanzar por algunos hombres comprometidos con el discurrir y el devenir del planeta que habitamos. Ejercicio realizado en la perspectiva de la posible obtención de significados de ellos, aspecto de suma trascendencia para el desarrollo de una comunidad intelectual o la misma sociedad. Actividad que en este sentido erige al intérprete como un personaje central del desarrollo de la ciencia y del poder en un conglomerado humano, en un campo de la ciencia e incluso en una posible simbiosis integral de lo natural, lo humano y lo social.
Búsqueda incesante del significado integral de los mencionados hechos, que en el mundo contemporáneo conlleva a contemplar la factible construcción de su naturaleza epistémica, caracterizados por una acentuada sensibilidad, en virtud de ser los mismos, más que un mero evento académico, los que movilizan y dinamizan instancias de poder y la visión del mundo desde una perspectiva holística. Es así, como en esa indagación ajustada a la develación y determinación de significado, ha surgido serios cuestionamientos en el debate actual sobre qué se entiende por sociedad moderna, sociedad posmoderna, y descriptores asociadas con ellas como razón, ciencia, racionalidad, progreso, política, estado/nación, verdad, democracia, sujeto, desarrollo, metarrelatos, posciencia, complejidad, red, globalización, sociedad del conocimiento, etc., y mucho más aun sobre el significado de esa nociones y conceptos en el espectro temporal del ayer, el hoy y el mañana.
Exploración e Indagación de significado(s) y de instauración de nuevo(o)s paradigma(s), iniciado en el siglo XX por pensadores y pensadoras, con claras directrices a la contestación y búsqueda, de desplazamientos y practicas hegemónicas, de la racionalidad Cartesiana –paradigma Cartesiano-, en la que sobresale, tiene sentido y pertinencia el trabajo de síntesis de Fritjof Capra
Este blog se ha creado con la intención de generar discusiones académicas alrededor de mis artículos y libros escritos, los que versan sobre temas diversos, tales como Pedagogía, Ecología, Economía, Epistemología, Retórica, Argumentación y Didáctica. Material logrado en el marco del doctorado que en la actualidad realizo en Pedagogía en La Atlantic International University.
viernes, 26 de febrero de 2010
MORIN Y EL “MÉTODO
MORIN Y EL “MÉTODO”: APERTURA A LA NUEVA CONCEPCIÓN DE LA VIDA. APORTE TEORÉTICO COMPLEMENTARIO DESDE LA COMPLEJIDAD AL
“PARADIGMA ECOLÓGICO”.
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La angustiante existencia del hombre posmoderno, plagada de ciencia y tecnología, pero paradójicamente caracterizada por la miseria, el hambre y la exclusión de muchos, ante el confort y el bienestar de unos pocos; exige y pone sobre la mesa múltiples cuestionamientos del futuro de la humanidad sobre la faz de la Tierra.
Es abundante la literatura escrita, en la tentativa de abordar las variables explicitas e implícitas alrededor de esos cuestionamientos. No obstante, algunos haber logrado aproximaciones a sus respuestas, el pensamiento Moriniano, producto de su continua investigación y de su ya reconocida aventura teórica, se erige para la humanidad en un elemento de posibilidades de inteligibilidad de la realidad y de los fenómenos circunscritos a la llamada globalización.
Morin, pese a algunas de sus diferencias conceptuales con Capra –el gestor del Paradigma Ecológico-, presenta en su tejido teórico, fundamentos conceptuales de gran similitud con él y los propendedores de la nueva concepción de la vida, y desde la teoría de la Complejidad, se convierte en un adalid del humanismo -pensado por él como una de las mundializaciones-, que lucha por la dignificación de la humanidad y el lograr una verdadera identidad humana del homo sapiens habitante del globo Terráqueo.
Morin, pese a algunas de sus diferencias conceptuales con Capra –el gestor del Paradigma Ecológico-, presenta en su tejido teórico, fundamentos conceptuales de gran similitud con él y los propendedores de la nueva concepción de la vida, y desde la teoría de la Complejidad, se convierte en un adalid del humanismo -pensado por él como una de las mundializaciones-, que lucha por la dignificación de la humanidad y el lograr una verdadera identidad humana del homo sapiens habitante del globo Terráqueo.
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